Módulos

Introduce las claves fundamentales para comprender el contexto histórico, cultural y espiritual de Francisco y Clara de Asís. Ofrece una primera aproximación a la hermenéutica franciscana de las fuentes y a los fundamentos bíblico-teológicos del carisma franciscano, sentando las bases del itinerario formativo.

Módulo I: INTRODUCCIÓN AL FRANCISCANISMO

1.1. Metodología y análisis del texto

Intensidad horaria semanal: 10 horas + 15 h. de trabajo personal.
Número de créditos: 1.
Profesores: Víctor Herrero de Miguel OFMCap, Marta Ulinska TC.

No cabe dudar de la importancia de la palabra escrita en su gran universo de formas, que componen el canto de la humanidad. En este espacio vamos a asomarnos con reverencia y asombro a los distintos textos escritos, de modo especial, a los que tienen que ver con la espiritualidad franciscana.

La asignatura aborda los diferentes métodos y enfoques de análisis e interpretación de la obra literaria, y pretende dotar de herramientas que puedan ser aplicadas a los Escritos y las fuentes hagiográficas sanfranciscanas. La finalidad de la asignatura, sin embargo, tiene que ver con despertar la sensibilidad al mundo interno de las palabras y formas escritas, con las que los alumnos van a convivir durante todo el curso.

A tal fin, la asignatura tiene una vertiente teórica, en la que se ofrece la información adecuada sobre los enfoques y métodos más relevantes del análisis textual y la hermenéutica y una vertiente práctica en la que se aplican dichos conocimientos a los textos seleccionados.

Estructura del curso:

1. Introducción a la asignatura.
2. Concepto del texto.
3. Crítica textual.
4. Géneros literarios. Intencionalidad comunicativa.
5. Figuras literarias. Elementos de composición: recursos literarios.
6. Hermeneútica. El arte de la interpretación.
7. Ejercicios de lectura.

1.2. Iniciación a la lectura de las fuentes franciscanas.

Intensidad horaria semanal: 10 horas + 15 h. de trabajo personal.
Número de créditos: 1.
Profesora: Araceli Ballesteros García.

Los escritos de San Francisco, las biografías y otros documentos de la época han sido ampliamente analizados y estudiados por teólogos e historiadores. También desde la filología se han hecho importantes aportaciones al respecto, valga de ejemplo los valiosos comentarios filológicos a los escritos de San Francisco de Isidoro Rodríguez Herrera y Alfonso Ortega Carmona. Dentro del amplio ámbito de la filología es posible partir de multitud de perspectivas para abordar el estudio de un mismo texto (sintáctico, semántico, etimológico, estructural, estilístico...); dependiendo de la perspectiva de la que partamos para el análisis filológico obtendremos diferentes resultados.

La disciplina del análisis crítico del discurso, especialmente desarrollada en el mundo anglosajón, ha resultado ser una de las más completas y eficaces para comprender en su conjunto el complejo mundo de la palabra. Los modelos de análisis ofrecidos por esta disciplina pretenden ser una herramienta multidisciplinar al servicio de cualquier ciencia interesada en el hombre y en la vida. Los teólogos y los historiadores bien se pueden servir de los métodos de análisis crítico discursivo para dar un paso más en la comprensión de una figura histórica como es la de Francisco de Asís.

La palabra es tan sólo la punta del iceberg, debajo hay una persona y lo que todo ello conlleva: relaciones personales, sentimientos, esquemas mentales, instituciones, una cultura, intenciones. El lingüista trata de clasificar, describir e interpretar el discurso, pero es el teólogo y el historiador los que deberán dar la explicación última a dicho proceso discursivo (asociar las palabras de Francisco a su vida, su espiritualidad; ubicar el discurso en la realidad concreta del momento, relacionar el discurso analizado con otros procesos discursivos contemporáneos).

1. Introducción a los conceptos de discurso, poder y lenguaje
2. Presentación de las estrategias básicas del análisis crítico del discurso
3. Ejemplo de aplicación práctica del método a un escrito de San Francisco.
4. Análisis crítico discursivo del Testamento de San Francisco
5. Interpretación y explicación de los resultados obtenidos en el análisis.

1.3. Contexto histórico de Francisco y Clara de Asís.

Intensidad horaria semestral: 10 horas + 15 horas de trabajo personal.
Número de Créditos: 1.
Profesor: Francisco Javier Rojo Alique OFM.

Resulta demasiado superficial afirmar que la conversión de Francisco de Asís al Evangelio dependió por completo de una inspiración “sobrenatural”, acogida de manera ingenua. Todo acontecimiento humano forma parte de un proceso histórico del que no lo podemos desligar. La trayectoria espiritual de una persona o de un movimiento es fruto de la interacción de una serie de causas que la hacen posible y que pueden explicarla. Por eso, para entender cualquier itinerario espiritual, debemos relacionarlo con el contexto que le rodea, y al mismo tiempo con el pasado en el que hunde sus raíces.

De ahí que, para entender la experiencia religiosa de Francisco y Clara de Asís, debemos situarla en su contexto inmediato, del que se ha nutrido para recibir su ser y su significado. Al hablar de espiritualidad tenemos que hacerlo encarnándola en las estructuras sociales y religiosas que la hacen posible y que, al mismo tiempo, reciben su influencia.

En el presente curso analizaremos el contexto histórico, social, político, económico y religioso en el que surgió la experiencia de vida cristiana de Francisco y Clara de Asís. Ellos vivieron en un momento de despertar intelectual y religioso que coincidió con un período de desarrollo económico y urbano de la sociedad, en el que comenzaron a producirse una serie de importantes transformaciones, que se reflejan en la forma de vida franciscano-clariana.

Estructura del curso:

1. El desarrollo económico y demográfico de Europa en la plena Edad Media.
2. La sociedad europea en tiempos de Francisco de Asís: unas nuevas relaciones sociales.
3. El resurgir de las ciudades y de la economía monetaria.
4. Adaptación de la Iglesia a la nueva sociedad: éxitos y fracasos.
5. Las ciudades en Italia: Asís en tiempos de Francisco y Clara.
6. Conclusión: Francisco y Clara de Asís y la sociedad de su tiempo.

1.4 La Biblia de Francisco: textos e interpretación.

Intensidad horaria semestral: 10 horas + 15 h. de trabajo personal.
Número de créditos: 1.
Profesor: Carlos Gil Arbiol OFMCap.

La vocación de Francisco y la forma de vida franciscana nacen de una lectura peculiar de algunos textos evangélicos que le movieron a Francisco a un modo de vida peculiar. Entre ellos destacan algunos sobre el seguimiento, el abandono de los bienes y el cargar con la cruz. Aquellos textos que recogen la vocación de Francisco fueron ampliándose con otros de marcado carácter paradójico, que le ofrecieron respuestas a su intuición, así como le ayudaron a dar forma a su forma de vida.

El descubrimiento de aquellos textos y la interpretación que Francisco hizo nos exigen una relectura que recoja toda aquella rica tradición y la actualice para hoy. A pesar de la distancia cultural y temporal, existen analogías entre la situación de Francisco y la actual. Esta asignatura no pretende cerrar esta lectura con unas conclusiones, sino más bien dejarla abierta para profundizar en el tema en las siguientes asignaturas.

Estructura del curso:

1. La lectura de la Biblia en el contexto histórico de Francisco. Los cuatro sentidos de la Escritura; contexto histórico-hermenéutico de la lectura bíblica franciscana.
2. La interpretación bíblica de Francisco. Características de la hermenéutica bíblica de Francisco. Un ejemplo de la exégesis de Francisco.
3. Textos bíblicos inspiradores y configuradores de la vocación de Francisco.
4. Relectura de los textos bíblicos franciscanos. Actualización de algunos textos bíblicos.