Franciscanismo en el mundo actual

Explora la vigencia del legado franciscano ante los desafíos contemporáneos: la implicación social del carisma, su relación con las estructuras económicas, la pobreza y la desigualdad, así como el diálogo entre Francisco de Asís y la conciencia ecológica actual.

Módulo V: EL FRANCISCANISMO EN EL MUNDO ACTUAL.

5.1. Franciscanismo y pensamiento social.

Intensidad horaria semestral: 10 h. + 15 h. de trabajo personal.
Número de créditos: 1.
Profesor: Sebastián Mora.

5.2. Pobreza y desarrollo. Un análisis desde la antropología social

Intensidad horaria semanal: 10 h. + 15 h. de trabajo personal.
Número de créditos: 1.
Profesor: Jesús Sanz.

La pobreza mundial en el Sur es un hecho que se impone a cualquier observador de la realidad existente en Asia, África y América Latina. Esta realidad está, además, íntimamente ligada a la concentración creciente de riqueza dando como escenario un mundo marcado por una creciente desigualdad. Al mismo tiempo, la presión de la economía y su necesidad constante de extracción de recursos materiales y generación de residuos, está llevando a un creciente deterioro ambiental y a una degradación paulatina de los ecosistemas.
Partiendo de estas dos realidades interconectadas entre sí, en este curso se hará una aproximación a algunas claves antropológicas y sociopolíticas sobre ellas acercándonos desde desde un discernimiento cristiano basado en la visión evangélica y franciscana de la fraternidad universal y  los bienes en común.

Estructura del curso:

El curso se estructura en 10 horas de clase presencial (5 días con 2 horas cada día), más 5 horas de trabajo personal del alumno (lectura y análisis de textos):

  1. Pobreza mundial y desigualdades internacionales. Panorámica general sobre la pobreza y la desigualdad. Aproximaciones teórica a la idea de pobreza. Las diferentes dimensiones asociadas a la desigualdad hoy. 
  2. La cuestión del desarrollo. El origen del desarrollo y sus implicaciones. La cuestión del desarrollo en el contexto de la emergencia climática. Teorías sobre el desarrollo. Desarrollo, maldesarrollo, subsedesarrllo y postdesarrollo    
  3. De las políticas oficiales al desarrollo al paradigma de la la justicia global.
  4. ¿Qué hacer? De la mirada a la justicia global a nuestra actuación en el plano cotidiano. Posibilidades de actuación en el plano individual y comunitario.

5.3. Franciscanismo y Economía.

Intensidad horaria semestral: 10 horas.
Número de créditos: 1.
Profesor: Martín Carbajo Núñez OFM.

El curso estudia la actualidad de la importante contribución que los franciscanos realizaron durante los siglos XIII-XV para comprender y humanizar la incipiente economía de mercado. Para algunos autores, esa aportación fue decisiva en el surgimiento de la moderna economía de mercado Esas respuestas de ayer pueden orientar la búsqueda de soluciones al actual sistema socio-económico, que está aumentando las desigualdades y poniendo en peligro la sostenibilidad del entero eco-sistema.

Estructura del curso:

El curso se estructura en 10 horas de clase presencial (5 días con 2h cada día); más 5 horas de trabajo personal del alumno. Los contenidos de las clases se estructuran así:

  1. La ética económica: bases bíblicas y teológicas (1h) 
  2. La actual crisis económica (1h)
  3. La experiencia de Francisco de Asís y de la primera fraternidad (2h)
  4. Aporte de la Tradición franciscana al campo económico (2h)
  5. Pedro de Juan Olivi y los Montes de Piedad (1h)
  6. Principios básicos para orientar la economía (1h)
  7. Actualidad de la propuesta franciscana en el campo económico (1h)
  8. Conclusiones (1h)

5.4. Franciscanismo y Ecología        

Intensidad horaria: 10 horas + 15 horas de trabajo personal.
Número de créditos: 1.
Profesor: José Eizaguirre.

Aunque la cuestión ecológica ya estaba presente en la Iglesia, en la propia tradición franciscana y de forma minoritaria en algunos “ecoteólogos”, movimientos y activistas cristianos, la publicación de la encíclica Laudato si’ del papa Francisco ‒y su continuación en la exhortación apostólica Laudate Deum‒ ha familiarizado en los ámbitos eclesiales el cuidado de nuestra casa común.

En este curso, partiendo de una visión histórica ad extra y ad intra de la Iglesia, haremos un recorrido por las diferentes dimensiones de la conversión ecológica a la que el papa Francisco nos invita: ver y conmovernos ante lo que le está pasando a nuestra casa, juzgar y discernir desde claves evangélicas y doctrinales, clarificar líneas de acción y actuar, para finalizar profundizando en una espiritualidad que acompaña todo lo anterior.

Estructura del curso:

El curso se estructura en cinco temas de clase presencial (2 horas cada uno) más 15 horas de trabajo personal del alumno.

  • Tema 1: Introducción histórica. Historia del movimiento ecologista. El cuidado del medio ambiente en los documentos de la Iglesia.
  • Tema 2: Ver y sentir. Todo está relacionado. Un relato científico-poético de la cosmogénesis. Resonancias franciscanas. Confluencias y retos para nuestra fe y espiritualidad.
  • Tema 3: Juzgar y discernir. El paradigma tecnocrático en Laudato si’. Siguiendo la pista a nuestro consumo cotidiano. La cultura del encuentro en Fratelli Tutti: vivir como hermanos y hermanas.
  • Tema 4: Actuar. Líneas de orientación y acción. Objeciones razonables y claves de comportamiento.
  • Tema 5: Una espiritualidad para la conversión ecológica. La Oración por nuestra tierra y la Oración cristiana con la creación (LS 246). Cómo cultivar esta espiritualidad. Invitación a la recapitulación y conclusiones del curso. Ejercicio final.

5.5. Franciscanismo mirando al futuro.

Intensidad horaria semestral: 10 horas + 15 horas de trabajo personal.
Número de créditos: 1.
Profesor: Mauro Jöhri OFMCap.

A lo largo de los siglos el franciscanismo se ha revelado como una rica fuente a la cual muchos se han acercado para encontrar ideas e inspiración para orientar la propia vida de un modo válido y significativo.  Su riqueza se manifiesta, de entrada, en las variadas formas de vida franciscana aparecidas a lo largo de los siglos. A su vez, hoy, san Francisco de Asís sigue siendo estudiado y ofrecido por estudiosos de procedencias bien diversas.

Durante el presente curso recorreremos algunos temas franciscanos nucleares: la Fraternidad, la Pobreza, la promoción de la Paz, la presencia en medio del Islám, y otros... Para darnos cuenta, principalmente, de su actualidad y de su intrínseca potencialidad de ser puntos de referencia válidos para el futuro.

Estructura del curso:

El curso se desarrollará en el siguiente itinerario y proceso: discernir, evaluar, 10 temáticas diferentes.  Lo haremos pensando en su intrínseca potencialidad para incidir en la realidad de hoy y también del mañana. Para hacer esto, deberemos tener presente cuáles son las urgencias de nuestro tiempo, y dónde se encuentran los asuntos centrales de las sociedades en las que vivimos, así como de la Iglesia. 

Por otro lado, y partiendo de la reflexión y del empeño hacia la preservación de la Casa Común (papa Francisco, en su encíclica Laudato si’), se trata de aumentar la conciencia de la responsabilidad que incumbe a cada uno de nosotros ante un futuro, más bien, incierto y que puede ser afrontado adecuadamente a partir de los valores inspiracionales de la tradición franciscana.

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